康有为书法理论

现在书法界所说的康体，是指中书协顾问康殷的字体康殷，别署大康男，汉族，祖籍河北乐亭，1926年4月出生辽宁义县1944年入吉林师范大学美术系学西画幼喜书法绘画篆刻，曾在吉林师范大学学习绘画青年时期从事文物；明代有唐伯虎沈周文微明仇英，被称为quot明四家quot清代是中国quot书道中兴quot时期，出现了王锋傅山邓石如郑板桥赵之谦康有为等众多的书法名家，扬州八怪之一郑板桥书写的quot难得糊涂quotquot吃亏是福quot，在世上影响很大。

康有为书法的特点

清代碑学的兴起就是对书法学习与创作的“变”在阮元包世臣提出碑学后，康有为进一步发展完善了他们的理论主张，清代碑学的发展自康有为达到高峰而影响巨大，而这正体现了康有为“变法”的思想康有为正是以变法的思想来评价历代书家书迹。

广艺舟双楫里就有啊，百度搜 神品 爨龙颜碑灵庙碑阴石门铭妙品上 郑文公四十二种晖福寺梁石阙妙品下 枳阳府君碑梁绵州造像瘗鹤铭泰山经石峪般若经石井阑题字。

康有为书法作品欣赏

字蔚若，又号纯斋，吴县人，居苏州白塔西路为嘉庆戊辰科状元吴延琛之孙清代进士，光绪三年授翰林，曾为内阁学士，兼礼部尚书四川督学，主考广东，康有为出其门下6王维贤 字竹村，清末民初中的民间书法家，善欧楷。

天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家近代著名政治家思想家社会改革家书法家和学者，他信奉孔子的儒家学说。